Избавляясь от таких настоятелей, как отец Михаил, у Русской Православной Церкви нет будущего. Елейные батюшки не притягивают в храм молодежь. Для детей и подростков важна личность, которая бы повела за собой. Именно этому человеку, успешному и земному, не оторванному от простого люда, разговаривающему на понятном языке и потянется младое поколение.

Мне и самому раньше казалось, что батюшка – это человек, который машет кадилом и говорит, что ничего нельзя. Я был уверен, что в церковь ходят одни бабушки. Пока я не встретил отца Михаила. Это было в конце 90-х. Мне, внештатному журналисту северской газеты «Новое время», поручили курировать строительство храма Владимирской иконы Божьей Матери, настоятелем которого был поставлен молодой священник. Что меня поразило в нем? Простота и открытость. Он не был оторван от мира, живущим в параллельном, религиозном пространстве. Он был земным, реальным, и говорил о вере, как старый добрый приятель в дружеском разговоре, которому всецело доверяешь, с которым можно поспорить. И я не удивился, когда в церкви стало появляться все больше молодежи, и лица детей в воскресно-приходской школе творчески светились, а не были сдержанно смиренными. Отец Михаил учил, чтобы кроме религии ребята еще задумывались о своем завтрашнем дне, кем они вырастут, какую профессию выберут. Тем более что вокруг настоятеля крутилось много так называемых трудных подростков. Он приглашал на встречи с ними успешных, интересных людей, рассказы которых определили судьбу некоторых из ребят. Кто-то стал военным, кто-то пожарным, кто-то журналистом.

Сам активно занимаясь пожарно-прикладным спортом, отец Михаил организовал секцию при воскресно-приходской школе. Ведь физический труд, будь то работа или спорт, хороший помощник духовному воспитанию. Сегодня приходские ребята даже с парашютом прыгают, на разряды сдают. Что плохо в том, что церковь в лице отца Михаила расширила горизонты интересов молодых, воспитывала сильных, смелых, здоровых граждан, при этом чтящих русские православные традиции, живущих с Богом в сердце? А еще имеющих свое собственное мнение, не ставших быдлом, которому можно промыть мозги и лепить из этого живого пластилина послушное замятинское «мы». И именно эти дети в «прощенное» воскресенье и пришли к воротам Томской епархии поддержать отстраненного настоятеля.

Вся штука в том, что отец Михаил не навязывает детям своего желания или мнения. Он только показывает путь для развития. Ребенок может заниматься в секции или нет, участвовать в творческих делах или просто смотреть за происходящем глазами зрителям. То есть у него остается свобода выбора. Ребята сами, вместе с творческими коллективами города, готовили рождественские и пасхальные концерты, которые всегда собирали аншлаги в музыкальном театре, помогали организовывать приезд на главные православные праздники гостей – воспитанников детских домов области.

Отец Михаил не ставит крест на трудных подростках, от которых уже давно все отвернулись. В летнем палаточном лагере Вифлеемская звезда, что уже 13 лет существует на берегах Оби возле кожевниковского села Уртам, даже в самых трудновоспитуемых из неблагополучных семей он зажигал искорку: а ведь есть другая жизнь, и я смогу сам все изменить.

Кстати говоря, в лагере этом собирались дети из воскресно-приходских школ не только Северска, но и Томска, детских домов Уртама и Бакчара, ребятишки из далекого села Монастырка Шегарского района, куда ходит рейсовый автобус всего два раза в неделю. Дети из разных социальных слоев, сельчане и горожане, живущие с родителями и в детдоме, становились одной большой дружной семьей. Вместе ели, молились, чистили картошку, играли в футбол. Да, быть может, не все вышли на ровную жизненную дорогу, уж слишком долго они бродили по извилистым тропкам. Но дружеская атмосфера Вифлеемской звезды однозначно что-то меняла внутри. Побывавший в лагере житель Кожевникова Андрей Бессонов, у которого судимы отец и мать, не ушел от тюрьмы. Но он не хотел, чтобы судьбу его и родителей повторил младший брат Мишка, который тоже, кстати, слыл отъявленным хулиганом. Он попросил отца Михаила приглядеть за братом, помочь ему устроиться в жизни. Сколько инстанций прошел настоятель, чтобы добиться определения Мишки в Северский кадетский корпус, одному Богу известно. Трудного подростка упорно не хотели отправлять в «школу будущих офицеров». Но батюшка настаивал, дошел до Глока. И сегодня Мишка Бессонов, криминальное будущее которого, казалось, было предопределено, воспитанник седьмого класса Северского кадетского корпуса. Да ни какой-нибудь рядовой, а замкомандира взвода.

А сколько родителей больных ребятишек с благодарностью вспоминают отца Михаила! Во время последней благотворительной акции «От сердца к сердцу», которая и началась при участии настоятеля, была собрана нужная сумма денег на лечение северчанки Лизы Черепенниковой.

Так зачем же наказывать тех священников, которые помогают людям не только словом, но и делом, тех, благодаря кому в храм и идет молодежь? Зачем по рукам бить? Тем более что для РПЦ есть очень тревожная тенденция. Посмотрите сколько молодых сегодня уходят в другие христианские течения, к тем же пятидесятникам! А все почему? Их адепты сами идут в народ, разговаривают на простом языке, а не на церковно-славянском «иже еси», снимают с иглы наркоманов, помогают своим прихожанам сообща. А ведь эта молодежь вырастит, у нее появятся дети. Как вы думаете, какой храм они предпочтут?

P.S.
Владыка Ростислав в своем интервью сказал на днях, что он потому и освободил отца Михаила от должности, чтобы у того было больше времени заниматься этим богоугодным делом – работать с молодежью. Но ведь вопрос не только во времени. Финансовая составляющая социальной работы все равно замыкается на настоятеле. И от его волеизъявления зависит, поедут ли приходские дети в лагерь, будут ли на рождественском концерте детдомовские ребятишки из далекого Уртама и получат ли пасхальные подарки солдаты-срочники, охраняющие северские рубежи. Если отец Михаил станет рядовым священником храма, сможет ли он продолжать ту же деятельность?

Сергей НОВОКШОНОВ